La de la rueda, la verde y azul

Gelem, gelem lungone dromensar
maladilem baxtale Rromençar
A Rromalen kotar tumen aven
E chaxrençar bokhale chavençar

A Rromalen, A chavalen

Sàsa vi man bari familja
Mudardás la i Kali Lègia
Saren chindás vi Rromen vi Rromen
Maskar lenoe vi tikne chavorren

A Rromalen, A chavalen

Putar Dvla te kale udara
Te saj dikhav kaj si me manusa
Palem ka gav lungone dromençar
Ta ka phirav baxtale Rromençar

A Rromalen, A chavalen

Opre Rroma isi vaxt akana
Ajde mançar sa lumáqe Rroma
O kalo muj ta e kale jakha
Kamàva len sar e kale drakha

A Rromalen, A chavalen

Jarko Jovanovic - Himno del pueblo gitano

Casi ni me creo. 3 días, 3 entradas... 

Espero que no decaiga la racha y la disposición ya que estoy poniéndome las pilas.

Aún todavía nerviosos porque sabíamos que en una hora tendríamos que vernos las caras frente al público, se presentaba el otro grupo que exponía ese día, compuesto por Miriam, Vero, Nati y Jose Luis, y nos introducían en los entresijos de la comunidad gitana que en Sevilla es un 3% de la población global y siendo Polígono Sur una de las zonas de mayor concentración de esta comunidad (un 43% de la población gitana de Sevilla reside aquí). Una parte importante, cuantitativa y cualitativamente en nuestra historia y con una cultura diferente y que en ocasiones choca con la cultura predominante en Andalucía.

Y si hablamos de una cultura presominante será porque son una minoría étnica, que en nuestro contexto, presentan las siguientes características:

• Tienen su propia identidad, una identidad colectiva, característica indispensable para que podamos referirnos a ellos como un grupo étnico.
• Dan mucho valor a la cohesión de la familia, siendo esta una fuente de control de apoyo y de solidaridad. Es muy importante el respeto a los mayores, que se encargan de aplicar la "ley gitana" y a los que se pide consejo en tiempos de crisis. La mujer es la verdadera transmisora de su cultura por lo que podríamos hablar de un matriarcado encubierto frente al patriarcado explícito. La protección de los niños es muy prioritaria dentro del grupo.
• Entienden que las necesidades de la comunidad deben anteponerse a las necesidades individuales.
• Importancia a valores como el honor, la verdad, la palabra, la fidelidad.
• Es una comunidad bastante endogámica en la que los noviazgos suelen ser cortos.
• Tienen sus propios ritos de paso formas sociales de manifestarse. Nos encontramos con dos orientaciones religiosas: 1) Evangelistas (el Culto), donde el pastor es un hombre de respeto para la comunidad. 2) Católicos.

Las principales problemáticas a las que se ven expuestos serían:

• Desempleo y precariedad laboral.
• Baja cualificación, escaso nivel educativo, absentismo y fracaso escolar.
• Falta de discernimiento por parte de la mujer gitana.
• Carencia de redes sociales más allá de la familia.

Tras hablarnos sobre estas características, comenzaron a hablarnos de todas las asociaciones que habían visitado, cinco (Akherdi i tromipen, Fundación de secretariado gitano, Unión romaní, Grupo Boom y Entre amigos, y aunque dos de ellas no eran específicas para este colectivo (Grupo Boom y Entre amigos), la fuerte presencia de sus miembros en ellas hacían muy conveniente su explicación.

Una buena exposición que me acercó más al mundo de las personas gitanas y al Educador Social dentro de ellas donde, por fin tras muchas otras exposiciones, vemos que tiene una fuerte presencia entre las asociaciones que trabajan con este colectivo. 

Preguntarse por qué este grupo étnico ha estado tan desadaptado y marginado a lo largo de la historia, sería muy complicado de explicar. Pero si nos preguntamos cómo podemos tratar de evitar que esto siga así, creo que la respuesta podría estar en las prácticas interculturales, alejándose del multiculturalismo. Es decir integrar más que coexistir y de distinguir estos dos conceptos somos responsables especialmente los profesionales (o futuros profesionales) de lo social.

Me gustaría terminar con música, pero con música hecha por gitanos. Y para ello propongo 3 estilos muy diferentes, el del guitarrista de los Rolling Stones Ron Wood, el del único Camarón y el de una comparsa del Puerto de Santa María muy querida en Cádiz (que por culpa de youtube no puedo poner de momento, pero que subiré en cuanto sea posible). Espero que os guste:

Ron Wood - Honky tonk women

Camarón de la Isla - La leyenda del tiempo

Pedro Romero y Ramón de los Ríos - Huele a Romero (COAC 2008)

Y por si os pensabais que os iba a dejar sin saber qué canta el himno que presentaba al inicio de esta entrada, aquí os dejo la traducción:

Anduve, anduve por largos caminos
Encontré afortunados romà
Ay romà ¿de dónde venís
con las tiendas y los niños hambrientos?

¡Ay romà, ay muchachos!

También yo tenía una gran familia
fue asesinada por la Legión Negra
hombres y mujeres fueron descuartizados
entre ellos también niños pequeños

¡Ay romà, ay muchachos!

Abre, Dios, las negras puertas
que pueda ver dónde está mi gente.
Volveré a recorrer los caminios
y caminaré con afortunados calós

¡Ay romà, ay muchachos!

¡Arriba Gitanos! Ahora es el momento
Venid conmigo los romà del mundo
La cara morena y los ojos oscuros
me gustan tanto como las uvas negras

¡Ay romà, ay muchachos!